{"id":9023,"date":"2023-10-15T11:44:26","date_gmt":"2023-10-15T14:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/centroredes.org.ar\/?p=9023"},"modified":"2025-02-19T11:44:42","modified_gmt":"2025-02-19T14:44:42","slug":"banquete-de-platon-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centroredes.org.ar\/index.php\/banquete-de-platon-2\/","title":{"rendered":"Registros er\u00f3ticos en &#8220;El Banquete&#8221; de Plat\u00f3n"},"content":{"rendered":"<table style=\"width: 965px; height: 178px;\" border=\"0\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 16px;\">\n<td style=\"width: 529.833px; text-align: left; height: 16px;\"><strong>Docente: <\/strong><a href=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/index.php\/alejandro-marquinez\/\">\u00a0Alejandro Gabriel Marqu\u00ednez<\/a><br \/>\n<strong>Modalidad:<\/strong> A distancia, a trav\u00e9s de la plataforma virtual de cursos de Centro REDES.<\/td>\n<td style=\"width: 224.167px; text-align: right; height: 16px;\"><\/td>\n<td style=\"width: 348px; text-align: right; height: 16px;\"><a href=\"https:\/\/cursos.centroredes.org.ar\/course\/view.php?id=906\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/BOTON-INSC-1.png\" alt=\"\" width=\"278\" height=\"78\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>Duraci\u00f3n:<\/strong> Ocho semanas.<\/p>\n<p><strong>Carga horaria: <\/strong>32 horas (clases sincr\u00f3nicas + actividades)<\/p>\n<p><strong>Dedicaci\u00f3n semanal estimada:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>2 horas de clase sincr\u00f3nica (Mi\u00e9rcoles de 19 a 21 hs) +<\/li>\n<li>2 horas de dedicaci\u00f3n asincr\u00f3nica.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Este curso inicia el martes 15 de octubre y su <span style=\"color: #993300;\"><strong>primera clase sincr\u00f3nica ser\u00e1 el mi\u00e9rcoles 16 de octubre a las 19:00hs.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><strong>Modalidad:<\/strong> virtual, clases sincr\u00f3nicas + actividades asincr\u00f3nicas (opcionales).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Destinado a: <\/strong>P\u00fablico general interesado en acceder a temas filos\u00f3ficos de actualidad, estudiantes y graduados de filosof\u00eda.<\/p>\n<hr \/>\n<table style=\"width: 837px; height: 41px;\" border=\"0\" cellspacing=\"1\" cellpadding=\"1\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 16px;\">\n<td style=\"width: 529.833px; height: 16px; text-align: center;\"><strong>Este curso cuenta con el respaldo del <a href=\"https:\/\/cifnet.org.ar\/\">Centro de Investigaciones Filos\u00f3ficas &#8211; CIF<\/a><br \/>\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Presentaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Objetivos:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Propiciar la lectura directa de un texto filos\u00f3fico.<\/li>\n<li>Facilitar la comprensi\u00f3n de las argumentaciones mediante el reconocimiento del horizonte sem\u00e1ntico presente en los t\u00e9rminos griegos que las desarrollan.<\/li>\n<li>Favorecer la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica personal que esa comprensi\u00f3n posibilita.<\/li>\n<li>Alentar el debate tanto de los planteamientos como de las implicancias actuales vinculadas con las distintas problem\u00e1ticas que se presentan en el texto.<\/li>\n<li>Promover la profundizaci\u00f3n del estudio de las cuestiones tratadas en las reuniones a trav\u00e9s de la lectura de los art\u00edculos acad\u00e9micos que se detallan en la bibliograf\u00eda adjunta.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Aspectos metodol\u00f3gicos del curso:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Lectura exploratoria, lectura comprensiva, secuencia narrativa y secuencia argumentativa.<\/li>\n<li>Gu\u00edas, informes, res\u00famenes y rese\u00f1as provistas por el docente para la fijaci\u00f3n de los contenidos tratados en los encuentros.<\/li>\n<li>Puesta en com\u00fan, consultas y comentarios, elaboraci\u00f3n de preguntas.<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Din\u00e1mica general del curso<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8286\" src=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3-300x3.jpg\" alt=\"\" width=\"1600\" height=\"18\" srcset=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3-300x3.jpg 300w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3-1024x12.jpg 1024w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3-768x9.jpg 768w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3-1536x17.jpg 1536w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3-2048x23.jpg 2048w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-3-18x1.jpg 18w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/a>\u00a0El recorrido que propone este curso se desarrolla completamente en formato virtual, por lo que puede realizarse desde cualquier parte del pa\u00eds y desde el exterior. Los participantes podr\u00e1n ingresar al aula las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana, donde encontrar\u00e1n el material que el docente peri\u00f3dicamente pondr\u00e1 a disposici\u00f3n para introducirlos en el tema sobre el que trabajar\u00e1n cada semana. Tambi\u00e9n recibir\u00e1n un enlace con el cual, <strong>todos los d\u00edas mi\u00e9rcoles en el horario de 19 a 21hs<\/strong> (horario de Argentina :: GMT -3), podr\u00e1n conectarse a la clase sincr\u00f3nica semanal. En este espacio el docente promover\u00e1 la participaci\u00f3n y el debate sobre los temas trabajados, aplicando consignas que le permitir\u00e1n al alumno plantear su mirada sobre temas actuales pensados en clave de las problem\u00e1ticas filos\u00f3ficas analizadas. La puesta en com\u00fan de sus puntos de vista, las dudas, los comentarios y los interrogantes que van surgiendo\u00a0 a trav\u00e9s de esta din\u00e1mica de trabajo, ser\u00e1n los principales disparadores para generar un verdadero espacio de reflexi\u00f3n filos\u00f3fica personal. Estos encuentros en modalidad sincr\u00f3nica ser\u00e1n grabados y posteriormente subidos al aula en formato de video. De esta forma, los participantes podr\u00e1n volver a ver todo aquello que necesiten repasar y repensar de las clases realizadas, brindando tambi\u00e9n, de esta manera, la posibilidad de conocer en detalle el contenido del debate para los casos que no hayan podido asistir a alguna de las clases sincr\u00f3nicas.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-e1725380481907.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-8287\" src=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/eros-y-psique-e1725380481907-300x21.jpeg\" alt=\"\" width=\"1600\" height=\"21\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Modo de evaluaci\u00f3n y certificaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p>Se otorgar\u00e1n certificados de asistencia y de aprobaci\u00f3n (opcional) del curso. El certificado de asistencia no requiere evaluaci\u00f3n y se obtiene con el 75% de asistencia al curso. El certificado de aprobaci\u00f3n se obtendr\u00e1 a trav\u00e9s de la presentaci\u00f3n de un trabajo escrito, cuyo tema se refiera a alguno de los contenidos expuestos en las clases, y que ofrezca una elaboraci\u00f3n personal sobre la base de la bibliograf\u00eda propuesta y art\u00edculos especializados que se acordar\u00e1n una vez elegido el tema (la presentaci\u00f3n de este trabajo es opcional, solo deben realizarlo y aprobarlo aquellos alumnos que necesiten obtener un certificado de aprobaci\u00f3n).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/index.php\/cursos\/certificados-cursos-regulares#texto-certificado\">Caracter\u00edsticas de los certificados.<\/a><\/p>\n<p><strong>Programa de contenidos:<\/strong><\/p>\n<table style=\"height: 235px; width: 1031.37px; border-color: #dbb6b6;\" border=\"1\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 38.3334px;\">\n<td style=\"background-color: #dbb6b6; text-align: center; width: 319px;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>\u00a0M\u00d3DULOS<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"background-color: #dbb6b6; text-align: center; width: 1232.37px;\"><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>CONTENIDOS<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 319px; height: 24px; text-align: center;\" rowspan=\"2\"><strong>\u00a0M\u00f3dulo 01<\/strong><\/td>\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 1 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Breve caracterizaci\u00f3n de la tem\u00e1tica<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-family: arial, sans-serif;\">Identidad sexual, Identidad er\u00f3tica y Registros er\u00f3ticos<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Los di\u00e1logos de Plat\u00f3n<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">El banquete en el mundo griego<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Introducci\u00f3n al Banquete: pr\u00f3logo de Apolodoro, relato de Aristodemo, ambientaci\u00f3n<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">El encomio a Eros<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 2 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><strong>El discurso de Fedro: La Hermandad er\u00f3tica del honor<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Sobre el origen de Eros y sus implicaciones en el planteo<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">La irreverencia de la cobard\u00eda ante la mirada del favorito: secuencia narrativa y secuencia argumentativa<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">El Batall\u00f3n Sagrado<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Alcestis y Admeto<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Aquiles y Patroclo<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 319px; height: 24px; text-align: center;\" rowspan=\"2\">\u00a0\u00a0<strong>\u00a0M\u00f3dulo 02<\/strong><\/td>\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 3 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><strong>El discurso de Pausanias: Auditor\u00eda er\u00f3tica de la pederastia en la paideia griega<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Enmienda del planteo: duplicaci\u00f3n de Eros<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Neutralidad valorativa de las acciones<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Afrodita Pandemo y sus secuaces. Afrodita Urania y sus nobles seguidores: normatividad y pragm\u00e1tica de los usos sexuales<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Zonificaci\u00f3n de la pederastia: auditor\u00eda er\u00f3tica<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Paideia er\u00f3tica<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 4 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><strong>El discurso de Erix\u00edmaco: Er\u00f3tica c\u00f3smica de los cuerpos en armon\u00eda <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Complemento extensivo del planteo<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Er\u00f3tica medicinal<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Er\u00f3tica musical<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Er\u00f3tica c\u00f3smica<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Er\u00f3tica m\u00e1ntica<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 319px; height: 24px; text-align: center;\" rowspan=\"3\">\u00a0\u00a0<strong>\u00a0M\u00f3dulo 03<\/strong><\/td>\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 5 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><strong>El discurso de Arist\u00f3fanes: Er\u00f3tica de la fusi\u00f3n unitiva del amor de almas<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">La naturaleza humana originaria: el mito de los tres g\u00e9neros<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">El desenfreno humano: la apor\u00eda de los dioses y los dos recursos de Zeus<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">La funci\u00f3n de Eros y la conformaci\u00f3n de las parejas seccionadas: comedia de enredos<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">El amor de almas<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 6 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><strong>El discurso de Agat\u00f3n: Er\u00f3tica virtuosa de lo bello<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Un nuevo planteo<strong>\u00a0 <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Las cualidades de Eros: siempre joven, delicado y fluido<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Las virtudes de Eros: justo, moderado, valiente y sabio<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">La excelencia del bello Eros<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 7 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><strong>Di\u00e1logo entre S\u00f3crates y Agat\u00f3n: Er\u00f3tica del deseo<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">La condici\u00f3n vinculante de Eros<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Deseo de lo que no se tiene: apor\u00edas<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Dar lo que no se tiene<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Modulaciones del tener<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 319px; height: 24px; text-align: center;\">\u00a0\u00a0<strong>\u00a0M\u00f3dulo 04<\/strong><\/td>\n<td style=\"width: 1232.37px; height: 24px;\">\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Clase 8 (1 semana)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><strong>Di\u00e1logo entre S\u00f3crates y Agat\u00f3n: Er\u00f3tica de la falta<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Desear lo que no se tiene y querer conservar lo que se posee<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Secuencia argumentativa<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">\u00a0Lo Bello y lo Bueno<\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda b\u00e1sica de consulta<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Brochart, V. (1940), \u201cSobre el <em>Banquete<\/em> de Plat\u00f3n\u201d, <em>Estudios sobre S\u00f3crates y Plat\u00f3n<\/em>, Buenos Aireas, pp. 42-81<\/li>\n<li>Burnet, J.\u00a0 (ed.), (1901), <em>Platonis Opera<\/em> vol. II, OCT, Oxford, Oxford University Press<\/li>\n<li>Bury, R.G. (1932), <em>The<\/em> Symposium <em>of Plato<\/em> (ed. with comment), Cambridge, W.Heffer &amp; Sons<\/li>\n<li>Conford, F. (1974), \u201cLa doctrina de Eros en el <em>Banquete<\/em>\u201d, <em>La filosof\u00eda no escrita<\/em>, Barcelona, pp 127-146<\/li>\n<li>Dover, K. (1978), <em>Greek Homosexuality<\/em>, London, Duckworth.<\/li>\n<li>Dover, K. (1966), \u201cAristophanes\u00b4speech in Plato\u00b4s <em>Symposium<\/em>\u201d, <em>Journal of Helenic Studies<\/em> 66, pp 41-50<\/li>\n<li>Eggers Lan, C. (1987), Hip\u00f3crates, <em>De la medicina antigua<\/em> (Introducci\u00f3n, texto cr\u00edtico, traducci\u00f3n y notas), M\u00e9xico, UNAM<\/li>\n<li>Fierro, M.A. (2001) \u201cNarrar el verdadero amor\u201d en V. Juli\u00e1 (ed.) <em>Los antiguos griegos y su lengua<\/em> pp. 23-38, Buenos Aires, Biblos<\/li>\n<li>Garc\u00eda Gual, C. (1991),\u00a0 <em>Introducci\u00f3n a la mitolog\u00eda griega<\/em>, Madrid, Alianza<\/li>\n<li>Gil,L. (2002) Plat\u00f3n,\u00a0 <em>El Banquete<\/em> (traducci\u00f3n y notas; con una \u201cIntroducci\u00f3n general a Plat\u00f3n\u201d y un \u201cEstudio preliminar\u201d de C. M\u00e1rsico), Buenos Aires, GEA<\/li>\n<li>Lasso de la Vega, J. (1959) \u201cEl amor dorio\u201d, <em>El descubrimiento del amor en Grecia<\/em>, Madrid, pp. 55-99<\/li>\n<li>Lasso de la Vega, J. (1959) \u201cEl amor pedag\u00f3gico en Plat\u00f3n\u201d, <em>El descubrimiento del amor en Grecia<\/em>, Madrid, pp. 101-148<\/li>\n<li>Mart\u00ednez Hern\u00e1ndez, M. (1986), <em>El Banquete<\/em> (traducci\u00f3n y notas), en Plat\u00f3n, <em>Di\u00e1logos<\/em>, voil. III, <em>Fed\u00f3n \u2013 Banquete- Fedro<\/em>, Madrid, Gredos<\/li>\n<li>M\u00e1rsico, C. (1998), \u201cModelos de medicina en el <em>Banquete<\/em> y en la <em>Rep\u00fablica<\/em> de Plat\u00f3n\u201d, en <em>Hipnos<\/em>, 4, San Pablo, Brasil.<\/li>\n<li>Rodr\u00edguez Adrados, F. (1995), <em>Sociedad, amor y\u00a0 poes\u00eda en la Grecia antigua<\/em>, Madrid, Alianza<\/li>\n<li>Rowe, Ch. (1998b), <em>Il <\/em>Simposio <em>di Platone.Cinque lezioni sul dialogo<\/em>, Sankt Augustin, Academia Verlag<\/li>\n<li>Rowe, Ch. (1999), \u201cThe speech of Eriximachus in Plato\u00b4s <em>Symposium<\/em>\u201d, en\u00a0 J. Cleary (ed.) <em>The Neoplatonic Sage<\/em><\/li>\n<li>White, F. (1965) \u201cLove and beauty in Plato\u00b4s <em>Symposium\u201d,\u00a0 Journal of Helenic Studies 109, pp 149-157<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<div>\n<hr \/>\n<\/div>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/div>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/div>\n<div class=\"tablaProgramas\"><strong>Aranceles: <\/strong><\/div>\n<div><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/div>\n<div class=\"tablaProgramas\"><span style=\"color: #993300;\">Recuerde inscribirse al curso antes de abonar, esto facilitar\u00e1 la identificaci\u00f3n de su pago.<\/span><\/div>\n<table style=\"width: 931px;\" border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 194px;\" colspan=\"1\" rowspan=\"2\"><\/td>\n<td style=\"text-align: center; width: 721px;\" colspan=\"2\">\n<p align=\"center\"><strong>Aranceles totales y por cuotas.<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; width: 365.5px;\"><strong>Monto Total en 1 pago<br \/>\n<\/strong><strong>Incluye un 10% de descuento<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; width: 355.5px;\"><strong>2 Cuotas de:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 194px;\"><strong>Alumnos argentinos<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; width: 365.5px;\"><strong>$ 54.000 <\/strong><em>(pesos argentinos)<\/em><\/p>\n<p><em> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-345\" src=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/pagar3.png\" alt=\"\" width=\"142\" height=\"29\" \/><\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center; width: 355.5px;\"><strong>$ 30.000 <\/strong><em>(pesos argentinos)<\/em><\/p>\n<p><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-345\" src=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/pagar3.png\" alt=\"\" width=\"142\" height=\"29\" \/><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 194px;\"><strong>Alumnos extranjeros<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; width: 365.5px;\"><strong>u$s 72 <\/strong><em>(d\u00f3lares estadounidenses)<\/em><\/p>\n<form accept-charset=\"UTF-8\" action=\"https:\/\/gateway.payulatam.com\/ppp-web-gateway\/pb.zul\" method=\"post\" target=\"_blank\"><input alt=\"\" src=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/pagar3.png\" type=\"image\" \/><input name=\"buttonId\" type=\"hidden\" value=\"0nCVFUaQOR+YA02cgSaJifTiRYQq8KrvaDrSzGs1\/6SmrIEekFTYKA==\" \/><input name=\"merchantId\" type=\"hidden\" value=\"618420\" \/><input name=\"accountId\" type=\"hidden\" value=\"621028\" \/><input name=\"description\" type=\"hidden\" value=\"Banquete de Platon TOTAL RMundo\" \/><input name=\"referenceCode\" type=\"hidden\" value=\"Filosofia\" \/><input name=\"amount\" type=\"hidden\" value=\"72.00\" \/><input name=\"tax\" type=\"hidden\" value=\"0.00\" \/><input name=\"taxReturnBase\" type=\"hidden\" value=\"0.00\" \/><input name=\"shipmentValue\" type=\"hidden\" value=\"0.00\" \/><input name=\"currency\" type=\"hidden\" value=\"USD\" \/><input name=\"lng\" type=\"hidden\" value=\"es\" \/><input id=\"urlOrigen\" name=\"sourceUrl\" type=\"hidden\" value=\"\" \/><input name=\"buttonType\" type=\"hidden\" value=\"SIMPLE\" \/><input name=\"signature\" type=\"hidden\" value=\"e3a392670a8dfb54bbad573d3c6574258ccb21ae42cb3423b4d37ca25796ae56\" \/><\/form>\n<\/td>\n<td style=\"text-align: center; width: 355.5px;\"><strong>u$s 40 <\/strong><em>(d\u00f3lares estadounidenses)<\/em><\/p>\n<form accept-charset=\"UTF-8\" action=\"https:\/\/gateway.payulatam.com\/ppp-web-gateway\/pb.zul\" method=\"post\" target=\"_blank\"><input alt=\"\" src=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/pagar3.png\" type=\"image\" \/><input name=\"buttonId\" type=\"hidden\" value=\"92jxBY8pWmTPZPPr7Day5ReDRr5jC5z0wNtRGCKFqgdDJHunzkMgPw==\" \/><input name=\"merchantId\" type=\"hidden\" value=\"618420\" \/><input name=\"accountId\" type=\"hidden\" value=\"621028\" \/><input name=\"description\" type=\"hidden\" value=\"Banquete de Platon CUOTA RMundo\" \/><input name=\"referenceCode\" type=\"hidden\" value=\"Filosofia\" \/><input name=\"amount\" type=\"hidden\" value=\"40.00\" \/><input name=\"tax\" type=\"hidden\" value=\"0.00\" \/><input name=\"taxReturnBase\" type=\"hidden\" value=\"0.00\" \/><input name=\"shipmentValue\" type=\"hidden\" value=\"0.00\" \/><input name=\"currency\" type=\"hidden\" value=\"USD\" \/><input name=\"lng\" type=\"hidden\" value=\"es\" \/><input id=\"urlOrigen\" name=\"sourceUrl\" type=\"hidden\" value=\"\" \/><input name=\"buttonType\" type=\"hidden\" value=\"SIMPLE\" \/><input name=\"signature\" type=\"hidden\" value=\"fc1793c7c5002ba59e9481533e1b31cba9ca9ba46db394547711d5fbc9b75945\" \/><\/form>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>El arancel que corresponde abonar depende del lugar desde donde el alumno se conectar\u00e1 para hacer el curso (no depende de la nacionalidad y\/o de la residencia del alumno). Si se trata de una conexi\u00f3n local, desde Argentina, debe abonar el arancel expresado en pesos argentinos, en caso de ser una conexi\u00f3n desde otro pa\u00eds corresponde el otro arancel.<\/p>\n<p><strong>\u2013 Abonar el total del curso en un solo pago antes de su inicio o en dos cuotas mensuales, es a elecci\u00f3n del alumno. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013 El arancel del curso en un solo pago incluye un 10% de descuento y puede abonarse hasta la semana previa al inicio. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013 Si abona en dos cuotas la primera puede cancelarse hasta la semana previa a iniciar el curso y la segunda hasta los 30 d\u00edas del inicio del curso. El pago en t\u00e9rmino de ambas cuotas es responsabilidad del alumno, no dependen de notificaciones recordatorias que eventualmente pudieran enviarse. <\/strong> <span style=\"font-size: 8pt; color: #ffffff;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><strong>Pasos para realizar la inscripci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p>* Si es la primera vez que haces un curso en la plataforma virtual del Centro REDES, antes de inscribirte el sistema solicitar\u00e1 que te registres para obtener un usuario y contrase\u00f1a. Si ya posees usuario y contrase\u00f1a no ser\u00e1 necesario este paso.<\/p>\n<p>* Completar el formulario de inscripci\u00f3n.<\/p>\n<p>* Abonar desde los botones de pago que se encuentran m\u00e1s arriba en esta web <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-345\" src=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/pagar3.png\" alt=\"\" width=\"107\" height=\"22\" \/>. El sistema de pago permite diferentes opciones para abonar el arancel en Argentina (tarjetas de cr\u00e9dito, Pago F\u00e1cil, Rapipago y\/o red Link). Para cancelar los pagos desde otros pa\u00edses se pueden utilizar distintas tarjetas de cr\u00e9dito.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">Banquete de Plat\u00f3n &#8211; Banquete de Plat\u00f3n &#8211; Banquete de\u00a0\u00a0 Plat\u00f3n &#8211; Banquete de Plat\u00f3n &#8211; Banquete de Plat\u00f3n &#8211; Banquete de Plat\u00f3n &#8211; Banquete de Plat\u00f3n &#8211;<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-8372 \" src=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria-300x167.jpg\" alt=\"\" width=\"771\" height=\"429\" srcset=\"https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria-300x167.jpg 300w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria-1024x570.jpg 1024w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria-768x427.jpg 768w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria-1536x854.jpg 1536w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria-18x10.jpg 18w, https:\/\/centroredes.org.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/1874_Feuerbach_Gastmahl_Platon_anagoria.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 771px) 100vw, 771px\" \/><\/a> Anselm Feuerbach. <i>El Banquete de Plat\u00f3n<\/i>\u00a0(1869)<\/p>\n<p><strong>Ver formas de pago <a href=\"http:\/\/www.centroredes.org.ar\/index.php\/cursos\/formas-de-pago\/\">aqu\u00ed<\/a>.\u00a0<\/strong><br \/>\n<strong>M\u00e1s informaci\u00f3n y contacto<\/strong><br \/>\n<strong><a href=\"mailto:cursos@centroredes.org.ar\"><u>cursos@centroredes.org.ar<\/u><\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Docente: \u00a0Alejandro Gabriel Marqu\u00ednez Modalidad: A distancia, a trav\u00e9s de la plataforma virtual de cursos de Centro REDES. 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